日本的聖母觀音

瑪利亞觀音，wiki 圖片

昨天看到區家麟先生介紹澳門的「聖母觀音」，外型又像聖母又像觀音，是葡國給澳門留下的中西融合之紀念物。日本歷史上也出現過「瑪利亞觀音」(マリア観音)，卻非政府善意留下之物，而是政府打壓西洋宗教下的產物。

沙勿略來日紀念碑，攝於鹿兒島

先講回歷史背景。耶教於1549年由天主教耶穌會傳教士「方濟各·沙勿略」(英：Francis Xavier / 日：フランシスコ・ザビエル) 傳入日本。他是首位抵達日本的耶教傳教士，在九州的鹿兒島登陸。在到達日本之前，沙勿略已經在印度傳教多年，是著名的「開荒牛」傳教士。

沙勿略畫像，攝於歧阜城

沙勿略在確定天主教會在九州建立起根據地後，於1551年離開日本前往中國，次年死於廣東沿岸 (今江門市一帶)。因其對傳教的貢獻，被天主教會封聖，也是全體傳教士和亞洲多國的守護聖人。現任教宗也是耶穌會出身，當他選擇「方濟各」為稱號時，一度被人猜測他是借用沙勿略的典故。(教宗其後說是借用另一位聖人「亞西西的方濟各」Francesco d'Assisi 的典故。)

弗洛伊斯文書(日文翻譯)，談到被織田信長下屬和田惟政招待，攝於歧阜城

沙勿略離開日本後，日本最有名的傳教士是其耶穌會後輩「路易斯·弗洛伊斯」(英：Luís Fróis / 日：ルイス・フロイス)。弗洛伊斯跟多個日本諸侯打交道，成功說服一些諸侯容許天主教會傳教，有的諸侯甚至自己也受洗信教。這些天主教諸侯多居於九州，因此九州有較多的日本人改信天主教徒。1582年，幾位九州的諸侯更向歐洲派遣了朝聖使節，於1585年抵達羅馬，1590年返抵日本。

弗洛伊斯亦曾跟名將織田信長見面，更向他贈送了地球儀等西洋科技產物，令對方嘖嘖稱奇。

弗洛伊斯贈送給織田信長的地球儀 (模擬製品)，攝於歧阜城

可是使節團回到日本時的1590年代，情況已變。日本領袖豐臣秀吉對跟隨傳教士來日的西洋軍人漸生疑心，開始限制天主教會活動，洋人來日只可從事商貿，又下令諸侯們要放棄信奉天主教，絕對服從中央。

豐臣秀吉在1598年死去，新的領袖德川家康也是對天主教會和外國人有疑心，繼續收緊政策。1614年，德川政府正式下達「禁教令」，封殺和驅逐所有傳教士，日本人不論諸侯平民都要放棄信教，違者處死或放逐外國。德川政權又下令「鎖國」，限制外國商人只可在長崎和平戶進行商貿，最後收緊至只剩荷蘭人可以到長崎，其他歐洲國家船隻一律驅趕。

平戶沙勿略紀念教堂，攝於平戶

德川政府其中一個測試人們是否已經棄教的方法，是要求他們踩上耶穌和聖母的畫像，要他們用腳踐踏神明，即「踏繪」(踏み絵)。跟天主教無關係者，這麼做當然沒所謂。寧死不從者，會被判定為教徒，要處死。為數不少的平民因此被迫害至死。

殉教者慰靈碑，攝於平戶沙勿略紀念教堂

1637年，九州島原地區 (今長崎縣南部) 爆發天主教徒暴動，一位少年「天草四郎」被奉為領袖，反抗政府宗教打壓。暴亂歷時5個月，最終被政府武力鎮壓下來，數萬人被殺。

有些教徒隱辱偷生，死忍過踏繪儀式，製造了「瑪利亞觀音」像，將聖母扮成觀音繼續崇拜，又將玫瑰念珠扮成佛教念珠，並且靠口耳相傳聖經內容，逃過政府耳目。

大浦天主堂，攝於長崎

直到1860年代，日本結束鎖國，外國人才獲准再來日本傳教。1865年2月，長崎的「大浦天主堂」落成開幕。一日，教堂來了一位婦人，跟洋人神父說「其實我跟你是信同一個神的」。原來這位婦人的家族是自200多年前德川政府打壓天主教徒以來，仍然繼續秘密保持信仰的人！洋人神父和教會驚為天人，開始四處尋訪這些「隱世天主教徒」(隠れキリシタン)，結果長崎、平戶、五島等地 (都在長崎縣內) 陸續有人「出櫃」表明信仰，估計有約3萬人。這件事被稱為「信徒発見」。時至今日，長崎縣仍是日本天主教徒人口比例最高的地區。

紀念信徒發見的聖母像，攝於長崎大浦天主堂

面對迫害，隱世200多年，幾代人過去，仍然堅持信仰。筆者不信教，很難理解到底是甚麼驅使人這樣，但不得不說令人佩服。

我估計一些香港的耶教領袖也會贊成，並且指出，面對政府打壓，保持沉默，不要發聲就對極了。像天草四郎那樣反抗，違法！暴力！搞破壞！擾亂經濟！阻礙民生！不論是瑪利亞觀音、馬克思觀音、彭麗媛觀音，只要政府立了法，我們都要遵守法治地崇拜，對不？

疑似模仿 Loudres 聖母顯靈景象的擺設，攝於平戶沙勿略紀念教堂

順便講講 Guadalupe 的事，因為讀拉丁美州政治時教授有提及過。Our Lady of Guadalupe 是聖母顯靈現象之一。天主教會向來相信聖母顯靈的神蹟，通常會以「Our Lady of 地方名」的形式稱呼這些聖母顯靈，如法國的 Lourdes，葡萄牙的 Fátima 都是因聖母顯靈傳說而興起的天主教朝聖之地。Our Lady of Guadalupe 的顯靈發生於1531年的墨西哥 Guadalupe 一地，是天主教會到達新大陸後首個在當地發生的聖母顯靈，因此為教會大肆宣傳。分析說，Our Lady of Guadalupe 畫像中的聖母，皮膚偏暗淡，較傳統用開的白皮膚聖母，更能為新大陸土著接受，穿著的綠色衣服和墮圓型背光，也有新大陸土著宗教元素和特徵。因此 Our Lady of Guadalupe 是新大陸土著改信天主教和接受歐洲人統治的一大因素......似乎是這樣。

Our Lady of Guadalupe 畫像，wiki 圖片